O paradoxo do turismo no Vale do Capão: olhar antropológico sobre uma nova ruralidade brasileira

Abstract

Este trabalho de pesquisa procurou analisar os impactos do turismo em um povoado turístico e neo-ruralista da sociedade brasileira: o Vale do Capão, situado às margens do Parque Nacional da Chapada Diamantina, no Estado da Bahia. Chamado de laboratório de vida alternativa pelos atores em mobilidade de lazer que o visitam – turista, vilegiaturista e morador de residência secundária –, o Vale do Capão tem a particularidade de ser o lugar de experimentos alternativos neo-ruralistas. Citadinos que fugiram da vida urbana para instalarse no campo, os neo-rurais formam, com os nativos – população historicamente implantada –, a população local do Vale do Capão. São eles, seus valores, seus modos de viver e seus territórios, que lidam com os impactos da atividade turística. Mesmo se os neo-rurais conhecem bem o paradoxo do turismo – estragar a diversidade cultural e ecológica dos alhures que o faz viver –, os vícios deste mercado não deixam de complicar os seus experimentos alternativos; do lado dos nativos, cuja vida tradicional já mudou há muito tempo com a presença dos de fora, como toda população local confrontada aos impactos da atividade turística, eles oscilam, tanto cúmplices quanto vítimas, entre crescimento econômico e defesa da singularidade do seu modo de vida.

This research aimed to examine the impacts of tourism in a tourist and neo-rural town in new Brazil's rurality. Vale do Capão are located on the banks of the Parque Nacional da Chapada Diamantina in Bahia state, Brazil. Called ‘’alternative laboratory life’’ by actors in leisure mobility – tourist, vilegiaturista, secondary home resident – Vale do Capão has the distinction of being the place of alternative experiments neo-rural. Urbanites who fled city life to settle in the country, the neo-rural form, with the natives – historically deployed population –, the local population of Vale do Capão. They are the ones, their values, their ways of life and their territories, which confronts with impacts of tourism. Even if the neo-rural knowledgeable about the paradox of tourism - cultural and spoil the ecological diversity of elsewhere what makes him live –, the vices of this market nonetheless complicate their alternative experiments. Side of the natives, whose traditional lifestyle has changed a long with the presence of os de fora, like all local people confronted the impacts of tourism, they oscillate, both accomplices and victims, between economic growth and defense of the uniqueness of their way of life