Negros (as) da Guiné e de Angola: nações africanas em Sergipe (1720-1835)

Abstract

Nos últimos anos têm crescido o número de trabalhos que tratam sobre a nações africanas, a vivência dos mesmos, as possibilidades de (re)construção de identidades através das Irmandades, batismo, dentre outras formas. Essa tese objetiva identificar e analisar as nações africanas em Sergipe, bem como as possibilidades de reconstrução dessas identidades através desses espaços e momentos citados. Os limites do marco temporal escolhido foram de 1720 a 1835, e a principal justificativa foi a existência de documentação, sobretudo, os inventários post-mortem. Outra razão foi devido às mudanças econômicas que ocorreram em Sergipe no período, o que possibilitou um aumento de homens e mulheres africanos e uma diversificação bem como mudanças no decorrer do período nas nações africanas. O marco espacial foram as Vilas que existiam nos Setecentos, Santa Luzia, Lagarto, Santo Antônio e Almas de Itabaiana, Santo Amaro, Vila Nova e Própria; bem como a Cidade de São Cristóvão. Para isso, utilizei uma documentação diversa, que incluiu inventários post-mortem, testamentos, compromissos das irmandades, registros de batismos, dentre outros. A metodologia aplicada foi a quantificação, cruzamento das fontes; por fim, também busquei os indícios na documentação. Um dos resultados alcançados foi a percepção das especificidades da população africana através das localidades. Percebi que as nações africanas foram diversas, e que os angolas foram majoritários em muitos momentos e em muitas Vilas. Que através do compadrio, do convívio nas senzalas e nas irmandades foi possível para muitos homens e mulheres reconstruir uma etnicidade, principalmente os angolas, esse foi elemento importante para homens e mulheres africanos em algumas Vilas sergipanas.

In recent years, a growing number of studies have dealt with African cultural groups or “nations,” their experiences, and the possibilities of (re)constructing identities through confraternities, baptisms and other means. This PhD dissertation aims to identify and analyze the African “nations” present in the northeastern Brazilian state of Sergipe and the possibilities for reconstructing their identities. The timeframe chosen runs from 1720 to 1835. The main reason for that choice was the existence of documentation for that period, especially probate records (post-mortem inventories). Another reason was the economic changes that took place in Sergipe during that time, which allowed an increase in the number of African men and women and the diversification of African “nations.” The geographic area selected was the towns that existed in the eighteenth century, Santa Luzia, Lagarto, Santo Antônio and Almas de Itabaiana, Santo Amaro, Vila Nova and Própria, as well as the City of São Cristóvão. I used a variety of documents, which included probate records, the regulations of confraternities, baptismal records and other sources. The method used was cross-referencing and comparing these sources and looking for clues in the documentation. One outcome was the perception of the specific characteristics of the African population based on the localities studied. I concluded that a variety of African “nations” was present, and the “Angolas” were in the majority most of the time and in most of the towns in question. Relations between godparents, and contacts in the slave quarters and confraternities made it possible for many men and women to reconstruct their ethnicity, mainly the “Angolas.” They were also an important part of life for Africans, both male and female, in some Sergipe towns.