Santo Amaro-Ba: um lugar de muitos lugares

Abstract

Nesse trabalho nos incumbimos de pensar a produção e a reprodução do lugar através das relações que o constituem e o particularizam diante do espaço geográfico. Ao mesmo tempo procuramos observar como esse mesmo lugar participa da constituição dessas relações. Realizamos essa tarefa em uma pequena cidade do Recôncavo baiano chamada Santo Amaro, nos utilizando de duas abordagens teórico-metodológicas fundamentais: uma de orientação marxista, através dos autores Henri Lefebvre e Milton Santos, principalmente; e outra de orientação pós-estruturalista, através da autora Doreen Massey. Assim o fizemos por reconhecer que ambas as abordagens são inclusivas e críticas, capazes de contribuírem na construção de um panorama amplo dos processos que explicam o lugar, suas relações constitutivas e sua conectividade, através das referidas relações, com os outros lugares. Ao longo de todo esse processo de construção tivemos o cuidado de não privilegiarmos quaisquer das dimensões sociais – econômica, política e cultural – da existência e observarmos todas elas, pondo os sujeitos sociais como ponto de partida assim como suas respectivas produções cotidianas.

In this work we are committed to thinking the production and reproduction of the place through the relationships that constitute and particularize it before the geographical space. At the same time, we tried to see how this same place participates in the establishment of these relations. We performed this task in Santo Amaro, a small town from a region known as Reconcavo of Bahia. We used two essential theoretical-methodological approaches: a Marxist orientation, mainly by Henri Lefebvre and Milton Santos, and the other Post-structuralist orientation, by Doreen Massey. We did so by recognizing that both approaches are inclusive and critical and able to contribute in building a comprehensive panorama of the processes that explain the place, their constituent relations and their connectivity through the referred relations with other places. Throughout the development process, we were careful not to privilege any social dimensions - economic, political and cultural - of the existence. We decided to observe all of them, putting the social subject as a starting point as well as their respective daily production.