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Universidade Federal da Bahia |
Repositório Institucional da UFBA
Use este identificador para citar ou linkar para este item: https://repositorio.ufba.br/handle/ri/40747
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Campo DCValorIdioma
dc.creatorSantos, Geisa Lima dos-
dc.date.accessioned2024-12-06T16:10:15Z-
dc.date.available2024-12-06-
dc.date.available2024-12-06T16:10:15Z-
dc.date.issued2023-12-12-
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufba.br/handle/ri/40747-
dc.description.abstractThe present thesis is a path to/in the countryside, it is an irregular trail through the woods, which cuts through the stream, visits the flour house and expands into the yard, it’s a mapped image of the lives of two Antônias - Almeida and Barbosa - Isaura, Valdete, Rosa, Terezinha, Carmelita, Josefa and Marilza. The narratives of life in the House of Affection are put into words and poetry, that wattle and daub house and its characters have their stories dissected, turned over, converted into a text-map. Some questions guided the research: how to share the narratives and uncover how the nine characters, rural women from the Pati and Rio Branco communities in Alagoinhas and Araçás in Bahia, carried out the performance/writing of the oneself in an attempt to resist? How was the construction of their subjectivities in the context in which they lived? The possible answer was: to map the movements of intinerances/errancies of the nine women of the Schramm-Barbosa family, from a perspective aimed at understanding the micro-revolutions they undertook through the construction of the oneself. The specific objectives outlined to understand the micro-stories in their complexities were: to analyze the articulations and breaks between the signs of culture, memory, and the subjectivities constructed by the women in the research; to expose the traps of the pedagogy of domestication in the context of the researched rural communities; to investigate the life performances and aesthetic-political-cultural actions of the characters in the research; to map the strength and movement of the rural women in the present investigation. The methodological paths were aligned point by point with the reflective line of the needle, which connected the authors in the stitching: Nascimento (2018), Moreira (2016), Perrot (1989) and (2019), Rago (2013), Oyěwùmí (2021), Gonzalez (2018), Muraro (2002), Ribeiro (2019) and (2021), Bento (2022), Evaristo (2017), Mercês (2022), Adichie (2021) and (2019), Federici (2017), Franco (2001), hooks (2022), Kilomba (2019), Rios (2011), Rolnik (2016), with the narratives told by the twenty-five people interviewed. Regarding the methodological aspects, the following were carried out: bibliographic and iconographic mapping, interviews, audio and video recording, search for old photographs, drawing production and QR code creation with the aim of capturing, through the cartographic-performative method, the traces, signs, discourses, aesthetic-political-cultural actions of the characters/women of the countryside. As a result of the research, the notion of the countryside as a discursive/theoretical field is presented to deconstruct the concept of the countryside as a non-place and/or in-between place; the most important point is the construction of the perception of the nine women/characters as tireless fighters who undertook micro-revolutions in their daily lives, metamorphosing life and trying not to fall before patriarchy, poverty, hunger, and violence; they constituted themselves every day, whether in manual labor, at the market, at home, in bed or praying, thus breaking down the image of the rural woman as a complex of eternal passivity. The investigation is relevant, therefore, to make visible the real stories of rural women, whether Barbosa or Schramm, reaching the academic space with the purpose of dismantling phallocentric signs in the social imaginary and spreading the power, the desire for becoming that is still alive in the House of Affection. The thesis is a wattle and daub house...pt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal da Bahiapt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectMulherespt_BR
dc.subjectRoçapt_BR
dc.subjectNarrativas de sipt_BR
dc.subjectCartografiapt_BR
dc.subjectResistênciaspt_BR
dc.subject.otherWomenpt_BR
dc.subject.otherCountrysidept_BR
dc.subject.otherNarratives of the selfpt_BR
dc.subject.otherCartographypt_BR
dc.subject.otherResistancept_BR
dc.subject.otherSelf-narrativespt_BR
dc.titleA Casa dos Afetos: mulheres rurais e a performance/escrita de si como forma de resistênciapt_BR
dc.typeTesept_BR
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gênero e Feminismo (PPGNEIM) pt_BR
dc.publisher.initialsUFBApt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANASpt_BR
dc.contributor.advisor1Tavares, Márcia Santana-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/9948943434197165pt_BR
dc.contributor.referee1Tavares, Márcia Santana-
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/9948943434197165pt_BR
dc.contributor.referee2Givigi, Ana Cristina Nascimento-
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/8347424438274569pt_BR
dc.contributor.referee3Brissot, Ana Valécia Araújo Ribeiro-
dc.contributor.referee3Latteshttp://lattes.cnpq.br/6831053453038742pt_BR
dc.contributor.referee4Pereira, Áurea da Silva-
dc.contributor.referee4Latteshttp://lattes.cnpq.br/6924681447108127pt_BR
dc.contributor.referee5Baour, Josimara Aparecida Delgado-
dc.contributor.referee5Latteshttp://lattes.cnpq.br/8616147669479509pt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/5866201110591232pt_BR
dc.description.resumoA presente tese é um caminho para a roça e na roça, é um traçado irregular por dentro do mato, que corta o riacho, visita a casa de farinha e se expande no terreiro. É uma imagem cartografada da vida de duas Antônias – a Almeida e a Barbosa –, de Isaura, Valdete, Rosa, Terezinha, Carmelita, Josefa e Marilza. As narrativas do vivido na Casa dos afetos, são colocadas em palavras e poesia. Aquela casa de taipa e suas personagens têm então suas histórias destrinchadas, reviradas e convertidas em um texto-mapa. Algumas inquietações nortearam a pesquisa: como partilhar as narrativas e desvendar como as nove personagens, mulheres rurais das comunidades do Pati e Rio Branco em Alagoinhas e Araçás na Bahia, realizaram a performance/escrita do si na tentativa de resistir? Como se deu a construção de suas subjetividades no contexto em que viviam? A resposta possível foi: cartografar os movimentos de itinerâncias/errâncias das nove mulheres da família Schramm-Barbosa, numa perspectiva voltada para a compreensão das microrrevoluções empreendidas por elas por meio da construção do si. Os objetivos específicos traçados para perceber as micro-histórias em suas complexidades foram: analisar as articulações e quebras entre os signos da cultura, memória e as subjetividades construídas pelas mulheres da pesquisa; expor as armadilhas da pedagogia da domesticação, no contexto das comunidades rurais pesquisadas; investigar as performances de vida e ações estético-política-culturais das personagens da pesquisa; mapear a força e o movimento das mulheres rurais da presente investigação. Os caminhos metodológicos foram alinhavados ponto a ponto com a linha reflexiva da agulha, que conectou na costura feita as autoras: Nascimento (2018), Moreira (2016), Perrot (1989) e (2019), Rago (2013), Oyěwùmí (2021), Gonzalez (2018), Muraro (2002), Ribeiro (2019) e (2021), Bento (2022), Evaristo (2017), Mercês (2022), Adichie (2021) e (2019), Federici (2017), Franco (2001), Hooks (2022), Kilomba (2019), Rios (2011), Rolnik (2016), com as narrativas contadas pelas vinte e cinco pessoas entrevistadas. No que tange ainda aos aspectos metodológicos foram realizados: mapeamento bibliográfico e iconográfico, entrevistas, registro em áudio e vídeo, busca de fotografias antigas, produção de desenhos e criação de QR Codes, com o objetivo de captar por meio do método cartográfico-performativo os rastros, os signos, os discursos e ações estético-político-culturais das personagens/mulheres da roça. Como resultados da pesquisa, vem a noção da roça enquanto um campo discursivo/teórico, para descontruir o conceito de roça como não-lugar e/ou entrelugar; o ponto mais relevante é a construção da percepção das nove mulheres/personagens, como combatentes incansáveis que empreenderam microrrevoluções em seus cotidianos, metamorfoseando a vida e tentando não tombar diante do patriarcado, da miséria, da fome e da violência; elas se constituíram a cada dia, seja no trabalho braçal, na feira, em casa, na cama ou na reza. Deste modo, cai por terra a imagem da mulher da roça no complexo de passividade eterna. A investigação se faz relevante, portanto, ao visibilizar que histórias reais de mulheres da roça, sejam elas Barbosa ou Schramm, cheguem até o espaço acadêmico com o propósito de desmontar os signos falocêntricos nos meandros do imaginário social e espalhem a potência, o desejo do devir que ainda é vivo na Casa dos afetos. A tese é uma casa feita de taipa...pt_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de Filosofia e Ciências Humanas (FFCH)pt_BR
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